| منتديات جعلان > جعلان العامة > جعلان للمناقشات الجادة والحوارات | ||
| هل يكون للشخص قصة حب واحده في حياتة ام اكثر من قصة؟ | ||
| الملاحظات |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
جعلاني متميز
![]() ![]()
غير متواجد
|
|
جعلاني فضي
![]() ![]() ![]()
غير متواجد
|
الحب في مجتمعنا عيب
حبيبتي عمره الحب ما كان عيب الحب في الأصل دعانا الله إليه في كل شيء فلولا الحب ماكان هنالك عطاء أنت تحبين عملك تخلصين له تحبين صديقتك تضحين من أجلها تحبيبن وتحبيبن في مجتمعتنا غلف الحب بغلاف آخر ليس الحب فحسب بل الحب من أجل شيء وهنا غدت المحتمعات تستنكره ولكن الحب إن كان في نهج قويم ومن يحب هو مخلص لمن يحبه وقادر على الدخول من الأبواب المحللة والمقبولة منطقا وشرعا فهذا لاغبار عليه وتستطيع البنت إن كان هنالك مصارحة أو محاورة مع عائلتها أو أحد منهم ولو كانت أمها أو أختها أن تصرح لها بما هي تراه يقبل منطقا ودينا وأكيد هي لن تقبل إلى على ما تعيه برجاحة عقل وفكر هذا إن كان الحب حبا بكل ما تحويه الكلمة من عطاء وتفاني وتضحية وإخلاص والحب من أجل الحب نفسه فو أسمى العواطف أما إن كان الحب شكلي ..والحب إعجاب وانبهار الحب من أن يقال فارس وفارسة الحب من أجل أن يقال أحب وأحبت الحب من أجل عشق التغيير لا غير فهذا لا يمت للحب بصلة هو اضطرابات عاطفية لاغير هذا من وجهة نظري ولن نقول أن الحب أعدم في زماننا بل هو نادر وروعته في ندرته تحياتي لي عوووووودة خيتووووو
|
| عطــر الأماكنــ |
| مشاهدة ملفه الشخصي |
| إرسال رسالة خاصة إلى عطــر الأماكنــ |
| البحث عن كل مشاركات عطــر الأماكنــ |
|
جعلاني فضي
![]() ![]() ![]()
غير متواجد
|
|
| عطــر الأماكنــ |
| مشاهدة ملفه الشخصي |
| إرسال رسالة خاصة إلى عطــر الأماكنــ |
| البحث عن كل مشاركات عطــر الأماكنــ |
|
جعلاني متميز
![]()
غير متواجد
|
الاعجاب اعجااب
والحب حب وكلا من الحب والاعجاب والكره والحقد مشاعر عاطفيه ف الانساااااان الحب ف مجتمعنا يعتبر عيب لا واكبر عيب بعد عشان كيه نحصله نادر وماعتقد ان في اهل راااح يوافقوا ع الحب حتى لو كانو منفتحين مجتمعنا تسلمين اختي ع الرد
|
|
جعلاني فضي
![]() ![]() ![]()
غير متواجد
|
يعني الأهل يوافقوا على الكره ؟؟؟ أو على فلان لفلانة منذ صغرها ؟؟؟ واللا على النصيب صار ولو انعدم التوافق بكافة مجالاته ؟؟؟؟ أو... أو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نحن من لوثنا معناه. فهو عيب ليس لذاته وإنما لذاتنا نحن ونظرتنا التي غلبتها الإعتباطية والعشوائية أكثر
|
| عطــر الأماكنــ |
| مشاهدة ملفه الشخصي |
| إرسال رسالة خاصة إلى عطــر الأماكنــ |
| البحث عن كل مشاركات عطــر الأماكنــ |
|
جعلاني برونزي
غير متواجد
|
اختي قلب وهج انا ابدا ماقصدت اخاااالف الر اي انما قصدت المصاااارحه فالحب فقط
هذي اعتبرها شي خطا اذا لم تسخر بشكل صحيح ونهايه صحيحه ... |
|
جعلاني برونزي
غير متواجد
|
ردك رد الواثق الذي يرى بمنظوووووور واحد ... نحن نعلم ان القران فقط هو الذي لاتبديل فيه ... اما اقوال البشر ففيه كلام كثير جدا ... هي عبارات يرددها البعض ليس لها معنى الا في انفسهم ... لان القائل ليس محمد ص اذا القول فيه اخذ ورد وليس شرطا ان يكون صحيحا ... |
|
جعلاني فضي
![]() ![]() ![]()
غير متواجد
|
حسب روئيتي للرد هي تعبر عن رأيها فحسب ولا تعطي حكما مطلقا لكي يكون مقارنا معك ثبوتا كالحكم القرآن المطلق أو القول المحمدي صلى الله عليه وسلم .. وأي شخص لديه قناعة بأمر مر بناء على مبدأ يتباه بلاشك يعرضه بكل ثقة وعذرا صلى الله عليه وسلم لا تختصر بحرف ( ص) هي أفكار مستشرقين عذرا للمداخلة البسيطة ولكن دعاني ردك للدخول فيها تحياااتي
|
| عطــر الأماكنــ |
| مشاهدة ملفه الشخصي |
| إرسال رسالة خاصة إلى عطــر الأماكنــ |
| البحث عن كل مشاركات عطــر الأماكنــ |
|
جعلاني برونزي
غير متواجد
|
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ********************** ما الحب إلا للحبيب الأول كم منزل في الأرض يألفه الفتى *********************** وحنينه أبدا لأول منزل هذان البيتان من أشهر ماقال أبو تمام في الحب ... لكن هناك من يخالف أبي تمام الرأي فهذا الشاعر الفطحل يرد عليه قائلا: نقل فؤادك حيث شئت فلن ترى *********************** كهوى جديد أو كوجه مقبل عشقي لمنزلي الذي استحدثته *********************** أما الذي ولى فليس بمنزلي وهناك شاعر آخر له وجهة نظر مختلفه فيها المختصر المفيد الحب للمحبوب ساعة حبه ************************** ما الحب فيه لآخر ولأول ويأتي صوت أكثر شفافية صوت يقترب منا أكثر مما ينبغي قلبي رهين ٌ بالهوى المقتبل *********************** فالويل لي في الحب إن لم أعدل أنا مبتلي ببليتين من الهوى *********************** شوقِ إلى الثاني وذكر الأول ويبقى السؤااااال قائمااااااا ................. أحقا ما الحب إلا للحبيب الأول .............؟؟؟؟؟!!!!! |
| انواع عرض الموضوع |
العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|
