هههههههههه قلتلك كنت معصبه

عالعموووم سووووووري

وتسلم

الله يستر علينا وعليكم

شكرا ع الطرح آخوي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصـــ الأبيض ـــقر الله يستر علينا وعليكم شكرا ع الطرح آخوي

تسلم ع المرور الخجول.

راح ادلو بدلوي ف الموضوع
وخاصه ع رد راعي صوغان بالموضوع
شفته انه قال في رده المذهب الاباضي قال انه الماره عادي يطلع وجههها
بس اخي العزيز
الرسول لما قال ف حديث لا يضهر من جسد المرأه الا هذا وهذا واشار الى كفيه والوجه
هل هذا كلام المذهب الاباضي او كلام نبينا المصطفى
يعني شرعا الاسلام اجاز للمراه ان يكون وجهها ضاهر

ونحن ليس بعلماء حتى نحكم بس اتمنى ان نتقي الله ف انفسنا ولا نحكم

مـــوضوع يستــآآآهل النقــآآآش

راعي الجرنـآآآ يعطيك العاافيه

...

عندي سؤال لكل من اشاد بالموضوع
الرسول شو اباح للمرأه ضهور وجهها وكفها ولا لا
وحد عنده اعتراض ع كلام رسولنا المصطفى صلوات الله عليه
اما حد يتبع رد راعي صوغان انه المذهب الاباضي اجاز انه المراه تضهر وجهها
انتظ ردكم
ولنتقي الله ف انفسنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعلاني للابد عندي سؤال لكل من اشاد بالموضوع الرسول شو اباح للمرأه ضهور وجهها وكفها ولا لا وحد عنده اعتراض ع كلام رسولنا المصطفى صلوات الله عليه اما حد يتبع رد راعي صوغان انه المذهب الاباضي اجاز انه المراه تضهر وجهها انتظ ردكم ولنتقي الله ف انفسنا

مرحبا جعلاني

انا مع راي اخوي راعي صوغان وذالك لوجود اكثر من 16دليل ع وجوب تغطيت الوجه .

والي يحضرني الحين {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}. تفسير هذي الايه يدل ع وجوب تغطيت الوجه .

وصراحه انا مقدر افتي فهذا الموضوع ولكن هذا الي اعرفه وان شا الله ابحث ع الموضوع وبنزله.


تسلم ع المشاركه وهذه مساله فقهيه يعني فيها اجتهدات والاختلاف فيها وارد فشيخ الاسلام ابن تايميه افتى بعدم وجوب تغطيه الوجه.

راعي الجرنا
اتمنى التعيقب ع ردي هل الرسول اجاز هالشئ او لا
ابي اعرف ردك لو تسمح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جعلاني للابد راعي الجرنا اتمنى التعيقب ع ردي هل الرسول اجاز هالشئ او لا ابي اعرف ردك لو تسمح

مرحبا جعلاني

ابا ارد بس اشتغلت شوي .

برد لا تستعجل.

2 الأمر بـضرب الخمار على الجيب لا على الوجه:.
قوله تعالى في شأن المؤمنات: (وليـضربن بخمرهن على جيوبهن) فالخمر جمع خمار، وهو غطاء الرأس، و الجيوب: جمع جيب، وهو فتحة الصدر من القميص ونحوه، فأمر النساء المؤمنات أن يسدلن ويلقين بخمرهن وأغطية رؤوسهن بحيث تغطى النحور والصدور، ولا يدعنها مكشوفة كما كان نساء الجاهلية يفعلن.
فلو كان ستر الوجه واجبًا لصرحت به الآية، فأمرت بضرب الخمر على الوجوه، كما صرحت بضربها على الجيوب، ولهذا قال ابن حزم بعد ذكر الآية الكريمة: (فأمرهن الله تعالى بالضرب بالخمار على الجيوب، وهذا نص على ستر العورة والعنق والصدر، وفيه نص على إباحة كشف الوجه، لا يمكن غير ذلك أصلا). (المحلى 3/279).