أنواع الوحي :

وكان الوحي الذي يأتيه صلى الله عليه وسلم أنواعاً :
أحدها : الرؤيا . قال عبيد بن عمر : رؤيا الأنبياء وحي ، ثم قرأ : " إني أرى في المنام أني أذبحك " .
الثاني : ما كان الملك يلقيه في روعه -أي قلبه - من غير أن يراه ، كما قال صلى الله عليه وسلم : إن روح القدس نفث ، في روعي : " أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله ، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته" .
الثالث : أن الملك يتمثل له رجلاً فيخاطبه ، وفي هذه المرتبة : كان يراه الصحابة أحياناً .
الرابع : أنه كان يأتيه مثل صلصلة الجرس ، وهو أشده عليه . فيلتبس به الملك . حتى إن جبينه ليتفصد عرقاً في اليوم الشديد البرد . وحتى إن راحلته لتبرك به إلى الأرض . وجاءه مرة وفخذه على فخذ زيد بن ثابت ، فكادت ترض .
الخامس : أن يأتيه الملك في الصورة التي خلق عليها . فيوحي إليه ما شاء الله ، وهذا وقع مرتين ، كما ذكر الله سبحانه في سورة النجم .
السادس : ما أوحاه الله له فوق السموات ليلة المعراج ، من فرض الصلاة وغيرها .
قال ابن القيم رحمه الله : أول ما أوحى إليه ربه : أن يقرأ باسم ربه الذي خلق . وذلك أول نبوته صلى الله عليه وسلم ، فأمره أن يقرأ في نفسه ولم يأمره بالتبليغ . ثم أنزل الله عليه : " يا أيها المدثر * قم فأنذر " فنبأه باقرأ، وأرسله : بيا أيها المدثر . ثم أمره : أن ينذر عشيرته الأقربين ، ثم أنذر قومه ، ثم أنذر من حولهم من العرب ، ثم أنذر العرب قاطبة ، ثم أنذر العالمين . فأقام بضع عشرة سنة ينذر بالدعوة من غير قتال ولا جزية . ويأمره الله بالكف والصبر . ثم أذن له في الهجرة ، وأذن له في القتال ، ثم أمره أن يقاتل من قاتله ، ويكف عمن لم يقاتله ، ثم أمره بقتال المشركين ، حتى يكون الدين كله لله